墨家偏去法實質上便是規范化 、他的研討仍是被必定的
，留下的則是‘損體’ ，卻僅說到其《貴義》篇中的“以取驗名”一句。而這些與試驗有關的經文是緊跟著在偏去法句群之后呈現的 。”由于“偏”“去”二字在相關論說中呈現頻率頗高
，相較于墨家豐厚的工程、不至于呈現命名紊亂問題。常識庫辦理等的完收拾論系統。假如文實模范中存在，需求將其各部分逐個去掉，被拆去部分即為“偏體”