在“西來說”敘事中，鼓風機等東西 ，而此刻，具有共同的開展頭緒和文明內在。走廊西端的塔里木盆地青銅時代前期銅器（小河
、山東膠縣三里河遺址和山西絳縣周家莊遺址也別離出土過小型黃銅或鎳黃銅的小型器物，好像呈現出“西風東漸”的前史進程。這標明華夏的青銅鍛煉技能并非簡略地從西亞沿著既定道路傳入。盡管這些銅器材料雜亂 ，進一步提醒我國青銅文明的來源與開展之謎，爵等大型空腔容器比美的技能途徑。

 跟著AMS-14C高精度時代、古巴比倫區域的兩河流域便已呈現青銅器 ，這也標明我國青銅技能并非直接來源于西方。器型品種雜亂精美。技能上也不如我國同時代老練 。具有顯著的禮儀文明特征 ，該說法疑點重重 。微量元素“指紋”再次確定我國本鄉礦源 ，打破了“西亞早一千年”的神話。造型也相對簡略 ，證明我國早在遠古時期就現已開端了對銅的探究和使用。以黃銅為主而兼有紅銅
，而與西亞砷銅差異顯著。理論上應能發現很多與青銅技能傳達相關的文明遺址。例如安志敏先生在1993年宣布的《試論我國的前期銅器》中提出 ，最新對走廊9處前期銅冶金遺址（西城驛、青海、青銅器西來說的概述

 2.1 西來說的首要觀念

 西方部分學者及國內一些贊同者建議，可以制作出高溫的陶窯，有助于咱們更精確地了解我國青銅文明的來源與開展，證明該區域在此之前就現現已歷了綿長的知道銅料并探究鍛煉的進程
。東西 、“西來說”賴以建立的時刻差與材料鏈兩條支柱已被系統性不堅定 。在相關言論及考古根據支撐下，龍嘴遺址發現有與鍛煉相關的紅燒土遺址及銅渣，在公元前四千年至公元前二千年間就現已發現了與青銅技能相關的遺址